::: ESTUDOS BÍBLICOS

Introdução

É essencial que os crentes reconheçam a importância do Espírito Santo no plano divino de redenção. Sem a presença do Espírito Santo neste mundo, não haveria a criação, o universo, nem a raça humana (Gn 1.2; Jô 26.13; 33.4; Sl 104.30). Sem o Espírito Santo, não teríamos a Bíblia (2Pe 1.21), nem o novo testamento (Jo 14.26; 1Co 2.10) e nenhum poder para proclamar o evangelho (At 1.8). Sem o Espírito Santo, não haveria fé, nem novo nascimento, nem santidade e nenhum cristão neste mundo.

Desde o dia de pentecoste, o Espírito Santo tem exercido na terra uma atividade incomum, especialmente no nosso século. Esta gloriosa verdade é para nós muito significante, porque, além do testemunho da nossa própria experiência, corresponde à nossa concepção, à luz das profecias, de que a manifestação abundante do Espírito Santo é um dos sinais distintos da volta de Jesus. (Jl 2.28)

Paracletologia
Significado:É a ciência que estuda sobre a pessoa e obra do Espírito Santo.

Jô 15.26: Quando vier o Consolador, que vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da Verdade, que do Pai procede, Esse dará testemunho de mim;

Nos capítulos 14 a 16 deste quarto evangelho é apresentado um grupo de declarações concernentes ao prometido paracletos (alguém enviado juntamente com outrem, a fim de ajuda-lo), o que é uma referência ao Espírito Santo. Quatro destas declarações incluem a palavra grega paracletos, a saber, Jô 14.15-17; 15.26,27; 16.5-11; 25.26. E uma quinta declaração é similar, falando em termos definidos sobre o Espírito Santo, embora sem usar a palavra paracleto nas descrições ali expostas.

O vocábulo grego “paracletos” tem sido traduzido e interpretado, como:

Consolador
Isso faz parte do sentido da palavra, mas certamente não o esgota. O Espírito Santo veio a fim de consolar, mas também veio para muito mais do que isso.

Conselheiro
Alguns intérpretes, seguidos por algumas traduções, preferem conselheiro como tradução. Isto também faz parte do significado dessa palavra (paracleto). Porquanto o Espírito Santo veio da parte de Deus Pai a fim de instruir, ensinar e aconselhar aos crentes.

Advogado
A tradução inglesa diz advogado, e isso também é um sentido possível, pois, na realidade, é o sentido mais primitivo do vocábulo grego, mas que se encontra também no grego helenista, bem como nos escritos de Josefo e de outros autores antigos. No trecho de 1Jo 2.1 o termo é usado para indicar a pessoa de Cristo, onde a melhor tradução parece ser “advogado” posto ser Jesus Cristo nosso justo advogado. Por semelhante modo, embora a palavra paracletos não seja usada, o Espírito Santo é apresentado como nosso advogado, em Rm 8.26,27. Portanto, temos neste terceiro caso uma interpretação legítima quanto ao ministério do Espírito Santo, embora incompleta

Ajudador
Temos a impressão que essa traduções acertaram em cheio na escolha desse termo como tradução do vocábulo grego paracletos. Isso porque, em todos os sentidos, Ele é nosso Ajudador, no consolo, nos conselhos, em nossa defesa como filhos que estão sendo conduzidos à glória. Acrescente-se a isso o fato de que essa tradução concorda com a significação básica da palavra grega, derivada de “para” (para o lado de) e “Kaleo” (chamar), ou seja, alguém chamado ou convocado para o lado de outrem, afim de ajuda-lo.

O espírito que Deus nos envia, é um Espírito vigoroso, que apela poderosamente para nós. Ele envolve, reaviva e revigora; infunde um novo coração e uma nova coragem; e, fazendo se reunirem as fileiras dispersas, capacita-nos a arrancar a vitória da própria derrota. Jô 14.16.

O vocábulo grego paracletos é utilizado exclusivamente nos escritos de João, em todo o novo testamento, em João 14.16,26; 15.26; 16.7 e 1Jo 2.1. Mas a idéia de que o ministério do Espírito Santo consiste em ajudar o crente, aparecem em muitas passagens, por todas as escrituras, embora figure especialmente nas páginas do novo testamento.

A natureza do Espírito Santo
Texto: Jo 14.16 “E eu rogarei ao Pai, e Ele dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre”

Os diversos nomes dados ao Espírito Santo e Seus atributos, comprovam a Sua personalidade divina e a Sua natureza santa.

A personalidade do Espírito Santo
Considerando o que a bíblia expõe quanto a personalidade do Espírito Santo, certifiquemo-nos de que Ele não é simplesmente uma influência, como alguns crêem e ensinam erradamente.

O Espírito Santo é uma pessoa divina. É Ele quem distribui as numerosas bênçãos e o poder que Deus tem posto a nossa disposição. Tomemos, pois, a determinação piedosa e sincera e, esforcemo-nos por receber e experimentar tudo o que o Espírito Santo torna possível ao povo de Deus.

Títulos dados ao Espírito Santo
Ver os significados da palavra “paracletos”
Consolador – Este título não pode ser atribuído a nenhuma influência ou força impessoal abstrata. Em 1Jo 2.1, a mesma palavra “paracleto” é traduzida por “advogado”, e é usada em relação a Cristo. Em Jô 14.16, o Espírito Santo é “o outro consolador”, enviado pelo Pai, para substituir a Cristo, uma pessoa divina. Este outro consolador viria para ministrar aos discípulos, tal como Jesus fazia (Jô 16.12,13). Uma mera influência impessoal não pode substituir uma pessoa, nem desempenhar suas funções. Só e Espírito Santo, a terceira pessoa da trindade, poderia ocupar o lugar de Jesus junto a Igreja.

O Espírito Santo identifica-se com o Pai, com o filho Jesus Cristo e com o cristão
A prova de que o Espírito Santo identifica-se com o pai, com o filho e e com o cristão, está no pronunciamento do batismo e na benção apostólica (Mt 28.19; 2Co 13.13). Paulo fala da comunhão do Espírito Santo, da mesma forma que João se refere relativamente ao Pai e ao Filho 1Jo 1.2. Na passagem de Mateus 28.19, se lê: “Em nome, e não em “nomes”, significando que todos três são pessoas, distintas entre si, porém igualmente divinas.

Você poderia até rir, se lesse: “Batizando-os em nome do Pai, do filho e de uma influência”, ou: “A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do poder!” Nada disto seria aceito por uma mente sadia, uma consciência iluminada.

Atributos a atividades pessoais do Espírito Santo
Pelos textos que vamos citar, você verá que o Espírito Santo é descrito de tal modo que não pode haver dúvida alguma quanto à sua personalidade.

a) O Espírito Santo exerce atributos de uma pessoa
Pensa – Rm 8.27
Tem vontade – 1Co 12.11
Sente tristeza – Ef 4.30
Sofre oposição – At 7.51

b) O Espírito Santo exerce atividades pessoais
Revela – 2Pe 1.21
Ensina – Jô 14.26
Testemunha da nossa filiação espiritual – Gl 4.6
Intercede – Rm 8.26
Fala – Ap 2.7
Testifica de Jesus – Jô 15.26
Comanda – At 16.6,7

c) O Espírito é suscetível de trato pessoal.
Alguém pode mentir ao Espírito Santo At 5.3;
Alguém pode também blasfemar contra Ele Mt 12.31,32

A deidade do Espírito Santo
As Escrituras claramente revelam ser o Espírito Santo uma pessoa divina, definida. Também o mesmo Espírito indica a Sua própria deidade quando age como Deus.

Nome divino é dado ao Espírito Santo
Na descrição do incidente que envolve o erro e a punição de Ananias, em Atos, temos uma ilustração de deidade do Espírito Santo (At 5.2,3). No versículo 3, falando a Ananias, Pedro acusou-o de haver mentido ao Espírito Santo, e no versículo 4, diz que Ananias mentiu a Deus. Logo, o Espírito Santo é Deus.

O Espírito Santo possui atributos divinos
Outra prova da deidade do Espírito Santo encontra-se nas qualidades ou atributos que lhe são dados, tais como:

a) Eternidade Hb 9.14

b) Onipresença Sl 139.7-10

c) Onipotência Lc 1.35

d) Onisciência 1Co 2.10

O Espírito Santo realiza trabalhos divinos
Foi o Espírito Santo quem deu vida à criação Gn 1.2.
É o Espírito Santo quem transforma os homens em nova criaturas, por meio do novo nascimento (Jo 3.3-8). Foi o Espírito Santo quem levantou Cristo da morte, mediante a ressurreição (Rm 8.11)

Nomes do Espírito Santo
São diversos os nomes dados ao Espírito Santo, os quais provam a sua natureza divina. Não nos é possível mencionar todos os títulos atribuídos ao Espírito Santo. Atente, porém, para os seguintes:

Espírito de Deus - 1Co 3.16
Isto significa que o Espírito Santo tem íntima relação com o Pai, no que concerne ao nosso bem estar espiritual e a nossa segurança. “Não sabeis que o Espírito de Deus habita em vós?

O Espírito de Cristo - Rm 8.9
“Se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele”. Este nome dado a terceira pessoa da trindade não indica que sejam dois espíritos distintos, como alguns têm pensado erradamente, e sim, que o Espírito é dado em nome de Cristo, pois é enviado por Cristo. O seu trabalho especial é glorificar o filho de Deus. Por essa razão é chamado “o Espírito de Cristo”.

Espírito Santo - At 1.5
“Vós sereis batizados com Espírito Santo...”
Em algumas partes da bíblia, o Espírito é chamado de “o Espírito” (1Jo 3.24; 1Co 2.10). Entretanto, o nome que lhe é dado com freqüência é “Espírito Santo”. A ênfase, aqui, recai sobre a santidade. O nome, indica a sua natureza.

Espírito de Vida - Rm 8.2
“ O Espírito de Vida... me livrou da lei do pecado e da morte”. A vida que Jesus prometeu a seus servos vem através do Espírito Santo. Por Ele, são destruídos o poder do pecado e da morte. Não somente isto: pela virtude do Espírito Santo também recebemos a cura das enfermidades. Além disso, virá o dia quando, assim como o Espírito de Vida levantou da morte o Senhor Jesus, também trará à vida os nossos corpos mortais.

Espírito de Adoração Rm 8.15
À semelhança do que fazem muitos cristãos, com justa razão você também se regozija no fato de ser herdeiro de Deus e co-herdeiro com Cristo. É interessante sabermos que isto acontece pela ação do Espírito chamado “o Espírito de adoção”.

É mediante o testemunho do Espírito em nossos corações que nós sentimos realmente habilitados como filhos de Deus, com direito à sua herança. “O próprio Espírito testifica com o nosso espírito de que somos filhos de Deus” Rm 8.16

Símbolos do Espírito Santo
As escrituras registram alguns símbolos do Espírito Santo, indicando a Sua divina ação através dos vários ministérios que exerce em favor do povo de Deus.

Fogo Lc 3.16
O fogo, como símbolo do Espírito Santo, fala de sua grande força em relação às diversas maneiras de sua operação para corrigir os defeitos da nossa natureza decaída e conduzir-nos a redenção que deve adornar os filhos de Deus. Estudemos alguns detalhes:

a) O fogo que queima. O fogo, simbolizando o Espírito Santo, é um sinal da presença de Deus. Em Hb 12.29, Deus é chamado de um “fogo consumidor”. Temos assim uma referência a manifestação da ardente santidade de Deus (Ex 3.2; Is 4.4).

b) O fogo que consome o combustível - “madeira palha e feno” (1Co 3.12-15). O Espírito Santo é contra tudo que é falso. Á tudo o que não é feito por amor e não visa a glória de Deus.

c) O fogo que limpa. Somente o fogo pode tirar a escória de diferentes metais. O fogo é, portanto, símbolo do poder purificador do Espírito Santo. Aquilo que não se harmoniza com a santidade do Espírito, é destruído pelo fogo Is 6.1-7

Vento At 2.2
Jesus falou do vento como símbolo do Espírito Santo. O vento é invisível, porém real. Não o podemos tocar, mas o sentimos (Jo 3.8). A sua ação independe de determinação humana; da mesma forma a do Espírito Santo.

A mesma palavra “pneuma”, que é usada em referência ao Espírito Santo, é também traduzida por “vento”, “ar” ou “fogo”. Deus soprou em Adão o fôlego da vida e ele tornou-se alma vivente. Cristo soprou sobre os seus discípulos e disse: “Recebei o Espírito Santo” (Jo 20.22). O Espírito Santo era o seu fôlego de vida. A ação do vento simboliza benefícios proporcionados a nós pelo Espírito Santo. Dentre estes, destacam-se os seguintes:

a) Alimentação: Sabemos que três quartos da alimentação do homem e dos animais vêm do ar – oxigênio. Também a vegetação depende da alimentação do ar. Podemos viver alguns dias sem outros tipos de alimentos, mas sem ar, apenas por minutos. A grande lição disto é: sem o Espírito Santo não há vida espiritual! Ex 37.9,10; Gl 5.25).

b) Transmissão: Todo som é transmitido em forma de ondas pelas moléculas de ar. Sem atmosfera, seria impossível de se ouvir alguma coisa. Pelo Espírito Santo, o homem fala a Deus e Deus fala ao homem. Através do Espírito Santo, nossas orações são transmitidas a Deus (Rm 8.26). Por intermédio do Espírito Santo, a mensagem de Deus é transmitida aos pecadores (Lc 4.18).

c) Poder: Como um vento forte e impetuoso, o Espírito Santo manifestou-se no cenáculo, onde os crentes primitivos estavam reunidos, no dia de pentecoste. O Espírito Santo os encheu de uma forte onda de poder sobrenatural. O medo de Pedro deu lugar à intrepidez, e a multidão foi visitada pelo poder do Espírito, rendendo-se a Cristo, o Salvador At 2.37-41.

Água, rio, chuva Jo 7.37-39
Em Jerusalém, no último dia da festa, Jesus levantou-se e exclamou dizendo: “Se alguém tem sede, venha a mim, e beba. Quem crê em mim, como diz a escritura, rios d água viva correrão do seu ventre, e isto disse ele do Espírito que havia de receber os que nele cressem...” Leia ainda Jo 4.14.

O derramamento do Espírito Santo está associado ao cair das primeiras chuvas – no pentecoste e tempos primitivos At 2.1-4; 10.44-46; 19.1-6; e nas últimas chuvas Tg 5.7; At 2.18,39. Estamos no tempo das últimas chuvas.